Lý thuyết về sự tan rã tích cực là một lý thuyết về sự phát triển đạo đức được phát minh bởi nhà tâm lý học người Ba Lan Kazimierz Dabrowski. Nó bao gồm năm cấp độ mà đi từ tổng số tự quan tâm đến gần như hoàn toàn ngược lại là mối quan tâm chính cho người khác.
Cấp I: Tích hợp chính
Egocentrism là lực lượng cầm quyền ở cấp độ này. Những người ở mức độ phát triển đạo đức này ít quan tâm đến người khác.
Họ có thể có tính cạnh tranh cao và thường thắng vì họ không có cảm giác tội lỗi hay xấu hổ để ngăn họ làm những gì có thể làm tổn thương người khác. Mục tiêu của họ có xu hướng bị giới hạn trong thành công về tài chính, quyền lực và vinh quang. Họ thiếu khả năng đồng cảm và tự kiểm tra để khi mọi thứ xảy ra sai lầm, họ đổ lỗi cho người khác thay vì chịu trách nhiệm cá nhân.
Cấp II: Phân rã đơn lẻ
Các cá nhân ở cấp độ phát triển đạo đức này không còn hoàn toàn tự làm trung tâm nữa, nhưng họ vẫn chưa nội tâm hóa một bộ giá trị cốt lõi. Họ được thúc đẩy nhiều hơn bởi một mối quan tâm cho những gì người khác sẽ nghĩ về họ, bởi một sự cần thiết phải chấp thuận hoặc sợ bị trừng phạt. Việc thiếu các giá trị nội tại khiến chúng trở thành mục tiêu dễ thao tác. Họ có thể trải qua những xung đột bên trong nhưng đây là những xung đột giữa các giá trị cạnh tranh bên ngoài, chẳng hạn như giá trị của nhóm xã hội và của gia đình.
Cấp III: Tự phân tán đa cấp tự phát
Ở cấp độ này, một cá nhân bắt đầu phát triển một lõi bên trong của các giá trị phân cấp.
Xung đột nội tâm dữ dội xảy ra bởi vì người đó không hài lòng với người được đo lường dựa trên lý tưởng, chống lại các tiêu chuẩn cá nhân cao. Anh ta sẽ so sánh anh ta là ai với những gì anh ta nghĩ anh ta có thể hoặc nên làm. Cuộc đấu tranh để đạt được lý tưởng có thể dẫn đến trầm cảm, tuyệt vọng, lo âu và cảm giác tự ti.
Ví dụ, một người có thể có một cảm giác mạnh mẽ của danh dự và tin rằng bất kỳ lời nói dối là một dấu hiệu của sự thất bại về đạo đức hay yếu đuối. Nếu họ nói dối để thoát khỏi rắc rối, họ có thể bị choáng ngợp bởi cảm giác tội lỗi và xấu hổ.
Những người ở cấp độ này cũng thường cảm thấy đạo đức không đồng bộ với các đồng nghiệp của họ có giá trị không ở cùng một mức độ cao của chủ nghĩa duy tâm. Họ có thể, ví dụ, thấy khó để chấp nhận rằng ít hơn 100 trung thực là ở lần xã hội chấp nhận được, như trong những dịp chúng tôi trả lời khen chúng tôi không thực sự có ý nghĩa.
Dabrowski coi mức này là một giai đoạn "điều ác tích cực". Đó là điểm mà tại đó một người có thể xuất hiện thần kinh và bị điều chỉnh, nhưng đang trên bờ vực đạt được một mức độ phát triển cao hơn. Các nhà trị liệu có thể cố gắng giúp người đó điều chỉnh theo tiêu chuẩn xã hội hơn là giúp họ đạt tới cấp độ tiếp theo. Không phải ai cũng làm nó lên cấp độ tiếp theo. Đối với một số người, nó có thể là một cuộc đấu tranh suốt đời.
Cấp IV: Đã tổ chức phân rã đa cấp
Những người ở cấp độ này đã học cách điều chỉnh theo lý tưởng cá nhân, để sống theo những lý tưởng đó. Họ có giá trị mạnh mẽ và không lay chuyển. Họ có thể chấp nhận bản thân và những người khác, có tinh thần trách nhiệm cao và cam kết phục vụ người khác.
Chúng thể hiện sự đồng cảm, từ bi và tự nhận thức mạnh mẽ. Tuy nhiên, để đạt được trạng thái này, người ta phải trải qua cuộc đấu tranh cấp ba. Bản thân trước đây của anh ta phải tan rã để nhường chỗ cho bản thân lý tưởng hơn.
Cấp V: Tích hợp phụ
Những người đã đạt đến mức độ phát triển đạo đức thứ năm đã đạt đến lý tưởng của họ. Xung đột nội bộ tất cả đã được giải quyết. Rất ít người đạt đến cấp độ này, được đặc trưng bởi một cuộc sống phục vụ cho nhân loại và sống theo các nguyên tắc cao nhất và phổ biến nhất đối với nhân loại. Mẹ Theresa được cho là đã đạt đến trạng thái này.
Một cá nhân cấp 5 ít được biết đến là Peace Pilgrim, người đã từ bỏ tất cả những gì cô sở hữu và đã dành 28 năm để giúp những người khác tìm thấy sự bình an nội tâm.
Ý nghĩa của lý thuyết
Tiến bộ thông qua năm cấp độ không phải là dễ dàng và trên thực tế có thể được cảm xúc đau đớn. Nhiều người đi theo con đường từ cấp này sang cấp khác không phải lúc nào cũng cố ý làm vậy. Thay vào đó, họ thấy mình bị đẩy vào con đường bởi tình tiết giảm nhẹ, trong đó bao gồm cái chết của người thân, trải nghiệm cận tử, hoặc thậm chí là một kinh nghiệm thần bí. Họ cũng có thể cảm thấy vô thức rằng họ đã sẵn sàng cho cấp độ tiếp theo.
Sự chuyển tiếp khó khăn nhất giữa các cấp là cấp độ giữa cấp ba và cấp bốn, và nhiều người đấu tranh để vượt qua cấp độ ba sẽ được hưởng lợi từ tư vấn, miễn là người cung cấp nó có hiểu biết về lý thuyết và năng khiếu. Nếu không có sự hiểu biết đó, một nhân viên tư vấn có thể dành thời gian cố gắng để cá nhân điều chỉnh cuộc sống vì nó thay vì giúp họ chuyển sang cấp độ tiếp theo.
Khi một cá nhân bắt đầu chuyển sang cấp bốn, lựa chọn để tiến lên phía trước là một ý thức. Người đó không còn sợ sự tan rã của bản thân và có thể chấp nhận nỗi đau bởi vì người đó hiểu rằng nó là cần thiết để tiến tới mức độ phát triển cao hơn.
Kết nối giữa lý thuyết và các thừa hưởng
Những cá nhân có sức mạnh vượt trội về cảm xúc , trí tuệ và trí tưởng tượng dường như có tiềm năng lớn nhất để đạt được mức độ phát triển đạo đức cao hơn với các OE cảm xúc và trí tuệ là quan trọng nhất.
Trẻ em có năng khiếu và Lý thuyết về sự tan rã tích cực
Lý thuyết này áp dụng nhiều hơn cho người lớn so với trẻ em, nhưng không phải là điều bất thường đối với một số thanh thiếu niên có năng khiếu để trở nên quan tâm đến xung đột giữa mọi thứ và cách thức họ nên làm.