Một lệnh cấm chỉ là một bước trong quá trình tìm kiếm cảm giác của bản thân . Đó là một khoảng thời gian tích cực tìm kiếm một dạng nhận dạng nghề nghiệp, tôn giáo, sắc tộc, hoặc một dạng nhận diện khác để xác định họ thực sự là ai. Đó là một cuộc khủng hoảng danh tính như là một phần của nhiệm vụ thiếu niên và thanh thiếu niên để tìm thấy chính mình.
Những gì một cuộc khủng hoảng của bản sắc trông giống như
Trong một lệnh cấm, các cá nhân thường khám phá nhiều lựa chọn khác nhau.
Điều này bao gồm các ví dụ như tham quan các loại nhà thờ khác nhau. Có lẽ họ đã được nuôi dạy Công giáo nhưng quyết định đến thăm một nhà thờ Tin Lành. Họ có thể làm như vậy mà không cảm thấy đặc biệt cam kết với bất kỳ cách tiếp cận nào. Nói cách khác, một người trong lệnh cấm đang trải qua một cuộc khủng hoảng danh tính đang hoạt động.
Trong khi giai đoạn này có thể cảm thấy khó hiểu và khó chịu, nhiều nhà tâm lý tin rằng một cá nhân phải trải qua một lệnh cấm trước khi họ có thể tạo ra một ý thức nhận dạng thực sự (một bang được gọi là thành tích danh tính ).
Khi nhận dạng Moratorium thường xảy ra
Các lệnh cấm định danh thường xảy ra trong những năm cuối và tuổi teen, khi các cá nhân đấu tranh để tìm ra "họ là ai". Đây là một phần bình thường của phát triển nhân cách. Đáng chú ý, mặc dù, một lệnh cấm có thể xảy ra bất cứ lúc nào trong cuộc sống của một người. Ngoài ra, lệnh cấm thường xảy ra đối với các loại danh tính khác nhau (ví dụ: danh tính chính trị, chủng tộc hoặc văn hóa) tại các thời điểm khác nhau.
Nói cách khác, chúng ta hiếm khi trải qua những cuộc khủng hoảng về nhiều phần của bản sắc cùng một lúc.
Một người được nuôi dưỡng trong một gia đình lưỡng tính, vô thần và vô gia cư đầu tiên có thể đi trên một nhiệm vụ để thiết lập danh tính chủng tộc của mình. Giả sử cô có cả di sản Nhật Bản và tiếng Anh nhưng lớn lên trong một cộng đồng da trắng và không phản ánh nhiều về nền tảng chủng tộc của mình.
Ở tuổi niên thiếu, người này có thể bắt đầu quan tâm đến tổ tiên người Nhật của mình, đọc sách về di sản của bà, điều trị người Mỹ gốc Nhật, và học tiếng Nhật.
Vào những năm cuối của tuổi thiếu niên, người này cũng có thể bắt đầu bày tỏ sự quan tâm đến tôn giáo, có lẽ được thúc đẩy bởi sự lớn lên trong một ngôi nhà mà không có tôn giáo nào được thực hành. Cô có thể quyết định khám phá Phật giáo, Do Thái giáo, Kitô giáo, hoặc các tôn giáo thời đại mới. Cô ấy có thể quyết định tham gia một tôn giáo cụ thể hoặc sống như một người vô thần, như cha mẹ cô đã có.
Ở trường đại học, cô ấy có thể tham gia vào các hoạt động chính trị. Cô có thể rời khỏi trường đại học một người rời bỏ trung thành, những người băn khoăn rằng cha mẹ cô không quan tâm đặc biệt đến các vấn đề xã hội chủ nghĩa.
Trong khi cá nhân này khám phá các khía cạnh khác nhau về danh tính của cô vào những thời điểm khác nhau, thì lệnh cấm của cô kéo dài tuổi dậy thì đến tuổi trưởng thành trẻ. Vào thời điểm đó, anh đã đạt được thành tích danh tính.
Nguồn gốc của bản án hạn định
Nhà tâm lý học phát triển của Canada, James Marcia, đã đặt ra cụm từ "lệnh cấm." Ông đã nói rõ rằng lệnh cấm đạo là lần đầu tiên và quan trọng nhất là thời gian khám phá cho những người trẻ chứ không phải là thời gian để họ cam kết với bất kỳ nguyên nhân hoặc danh tính nào.
Lần đầu tiên ông xuất bản tác phẩm về trạng thái nhận dạng trong những năm 1960, nhưng các nhà tâm lý học vẫn tiếp tục xây dựng nghiên cứu của ông ngày hôm nay. Nhà lý thuyết Erik Erikson cũng viết rất nhiều về khủng hoảng danh tính.