Có miễn giảm tôn giáo đối với vắc-xin không?

Mọi người đã cố gắng để được miễn trừ khỏi các yêu cầu vắc-xin miễn là vắc-xin đã bảo vệ con người khỏi các bệnh có thể ngăn ngừa được vắc-xin. Hôm nay, miễn trừ vắc-xin rơi vào ba loại chính:

Mặc dù vắc-xin được yêu cầu phải tham dự hầu hết các trường ở Hoa Kỳ, với những trường hợp miễn trừ ở trên, nhiều trẻ em tham dự mà không được chủng ngừa hoặc chủng ngừa đầy đủ.

Và dĩ nhiên, cha mẹ luôn có thể chọn không gửi con cái đến trường. Trẻ em đi học tại nhà thường không phải đáp ứng các yêu cầu về vắc-xin tương tự như trẻ em theo học trường công lập hoặc tư thục.

Bùng phát gần đây trong các cộng đồng tôn giáo

Một số dịch bệnh phòng ngừa vắc-xin gần đây đã tàn phá các cộng đồng tôn giáo ở Bắc Mỹ. Bùng phát trong những năm trước bao gồm:

Không một tôn giáo nào trong số này tôn giáo cấm các thành viên của họ được chủng ngừa. Giáo hội quốc tế Eagle Mountain thậm chí còn có một vài phòng khám vắc xin tại nhà thờ của họ trong thời gian bùng phát bệnh sởi.

Miễn trừ tôn giáo đối với vắc-xin

Mặc dù một số người trong các nhóm tôn giáo tụ tập và từ chối chủng ngừa, họ thường thực sự tuyên bố miễn trừ tín ngưỡng cá nhân và không phải là miễn trừ tôn giáo thực sự.

Trong số ít tôn giáo có phản đối tuyệt đối đối với văcxin bao gồm:

Ngoại trừ ở Mississippi và Tây Virginia, các thành viên của các hội thánh này và những người khác có đức tin tôn giáo chống chủng ngừa có thể được miễn các yêu cầu chủng ngừa của trường.

Mặc dù có rất ít tôn giáo phản đối tuyệt đối vắc-xin, nhưng có nhiều nhóm hơn trong các tôn giáo khác phản đối việc nuôi con và tự tiêm chủng, giúp giải thích một số dịch bệnh có thể phòng ngừa được nêu trên.

Các nhóm tôn giáo khác bao gồm:

Tuy nhiên, không có sự phản đối tuyệt đối đối với vắc-xin trong các truyền thống đức tin này. Ngay cả trong số các nhà thờ cải cách Hà Lan, có một tập hợp con người mô tả vắc-xin "như một món quà từ Thiên Chúa được sử dụng với lòng biết ơn" và tỷ lệ tiêm chủng trong các cộng đồng này đã được gia tăng.

Đối với nhiều nhóm tôn giáo, quan điểm chống vắc-xin của họ không phải luôn luôn về tôn giáo. Đối với một số người theo trào lưu chính thống Hồi giáo, ví dụ, việc chống lại vắc-xin bại liệt ở Afghanistan, Nigeria và Pakistan đã liên quan nhiều đến các vấn đề xã hội và chính trị hơn là vấn đề thần học. Một số người thậm chí còn tin rằng nỗ lực tiêm chủng bại liệt là một âm mưu để khử trùng người Hồi giáo trong khu vực. Thật không may, đây là những quốc gia mà bệnh bại liệt vẫn là bệnh đặc hữu.

Miễn giảm tôn giáo so với vắc-xin An toàn sợ hãi

Mặc dù chúng được nhóm lại trong một nhà thờ hay một nhóm tôn giáo, vì nhiều nguyên nhân gốc rễ của sự miễn cưỡng của họ được tiêm chủng liên quan đến những lo ngại về an toàn vắc-xin khiến họ tránh vắc-xin — chứ không phải bất kỳ học thuyết tôn giáo nào.

Trong khi những người Do thái chính thống là người Do Thái ở trung tâm của dịch sởi lớn ở New York, ví dụ, hầu hết những người Do Thái chính thống khác ở New York đều được chủng ngừa đầy đủ và một số thậm chí còn tham gia thử nghiệm cho quai bị và vắc-xin viêm gan A.

Vì vậy, thay vì một sự miễn trừ tôn giáo thực sự, những điều này trở thành một sự miễn trừ niềm tin cá nhân. Vấn đề chính là những nhóm người chưa được chủng ngừa này được tập hợp lại với nhau tại nhà thờ và các hoạt động khác, giúp cho việc bùng nổ các bệnh có thể ngăn ngừa được vắc-xin lớn.

Hiện tượng này không phải là hiếm. Ngoài dịch bệnh sởi được mô tả ở trên, có:

Một vấn đề khác là một số trong những nhà thờ này làm công việc truyền giáo ở nước ngoài ở những nơi mà nhiều bệnh trong số những loại vắcxin phòng ngừa này vẫn còn rất phổ biến. Một nhân viên không được chủng ngừa có thể đến một trong những quốc gia này, bắt sởi hoặc ho gà, vv, và sau đó trở về nhà và lây nhiễm cho các thành viên trong gia đình và những người khác trong hội thánh của họ hoặc là thuốc chủng ngừa, quá trẻ để chủng ngừa, hoặc ai có chống chỉ định y tế để chủng ngừa.

Những điều bạn cần biết về Tôn giáo và Vắc-xin

Một nghiên cứu về sự bùng phát bệnh do vắc-xin phòng ngừa giữa các nhóm tôn giáo phát hiện ra rằng "trong khi nhà thờ là mối liên hệ phổ biến giữa các trường hợp, không có lời khuyên chính thức nào về việc chủng ngừa từ nhà thờ trước khi bùng nổ. niềm tin và mối quan tâm về an toàn trong một nhóm nhỏ của các tín hữu Giáo hội. "

Hầu hết các tôn giáo không đưa ra lời khuyên chính thức về tiêm phòng. Thay vào đó, nhiều tôn giáo có vị trí rõ ràng trong việc hỗ trợ tiêm chủng bao gồm:

Mặc dù nhiều bệnh bùng phát bệnh vắc-xin lớn xảy ra giữa các nhóm tôn giáo, nhưng ít tôn giáo thực sự phản đối vắc-xin. Thay vào đó, tích cực nhất khuyến khích các thành viên của họ để được chủng ngừa và ngăn ngừa các tác hại từ các bệnh phòng ngừa vắc-xin.

Nguồn:

Connors, Dan. Sự thật về Vắc-xin: Đáp ứng với các nhà phê bình của chúng tôi. Catholic Digest. Ngày 5 tháng 5 năm 2010.

Furton, Edward J. Vaccines Có nguồn gốc từ phá thai. Đạo đức & y học, Tập 24, Số 3.

Grabenstein, John D. Tôn giáo của thế giới dạy, áp dụng cho vắc-xin và globulin miễn dịch. Vắc-xin. 31 (2013) 2011-2023.

Kennedy Allison M. Sởi bùng phát liên quan đến một hội thánh nhà thờ: một nghiên cứu về thái độ chủng ngừa của các thành viên trong hội thánh. Báo cáo y tế công cộng. 2008; 123 (2): 126–34.

Luật hành nghề y tế công cộng. Chủng ngừa Tiêm chủng: Yêu cầu về Y tế Công cộng và Quyền Cá nhân.

Hội nghị quốc gia về lập pháp bang. Các quốc gia có miễn trừ tôn giáo và triết học từ các yêu cầu về chủng ngừa của trường học. Cập nhật tháng 12 năm 2012.

Salmon DA.Hiệu quả của việc miễn trừ tôn giáo và triết học từ luật chủng ngừa: nguy cơ cá nhân và xã hội của bệnh sởi. JAMA 1999; 281 (2): 47–53.